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公共艺术拉近社宅和居民的距离 - 生活 - 中时新闻网

为了让台北市民以及在台北打拼、生活的人寻得合宜的居住空间,台北市政府启动“只租不售”的社会住宅兴建计划,提供合理且可负担的居住选择,满足更多人的居住需求。

过往多数民众认为社宅是政府兴建给弱势群体居住的房子,连带对社宅产生负面观感。为了扭转这样的偏见,台北市政府将托育中心、老人日照中心、就业服务站等社福据点导入社宅,创造让附近居民走入社宅的诱因。

打破藩篱传递家的想像

为加速弭平刻板印象形成的隔阂,让新、旧住民有更多对话,台北市都市发展局首先与帝门艺术教育基金会合作,在文山区兴隆社宅D1 与D2、万华区青年社宅、南港区东明社宅及松山区健康社宅共5 处社宅基地, 执行“艺居⸺家的进行式”社宅公共艺术计划。

这项计划集结了21 组艺术家团队,透过艺术创作深入在地,与居民有更多的互动和对话,不仅打破原有的藩篱,促发社区、环境及社会间的链接,更传递群众对于家的各种想像。

与民众携手创造“家”的作品

坐落于兴隆社宅D2 的大型公共艺术作品〈移动博物馆〉,是艺术家涂维政花了一周时间,开著胖卡,行经兴隆社宅D2、南港东明扶爱家园、景美星靓点花园饭店、万华青年公园水运馆、大安森林公园及健康社宅等6 处,以移动的方式开设工作坊,向上百位民众征求、拓印他们与家有关的物件,并以行李箱装载,正如同居住在社宅的居民,也是用行李箱带著他们生命所累积的故事来到这里。

谈起作品的设计理念,涂维政表示,台北市社宅居住年限最长6 年,对于社宅居民来说,家是移动的,于是决定把“移动”作为作品的核心精神。有别于许多公共艺术作品是由艺术家独立完成,涂维政在酝酿作品的过程中,便期待这项作品不只是他的创作, _而是他与参与的民众“创意的总和”。

而位于健康社宅穿廊的公共艺术作品〈居住履历〉,则是艺术家秦政德透过开设工作坊,邀请健康社宅的住民以及邻里居民一起参与,从认识彼此开始,透过色纸拼贴、地图寻索以及书法书写的方式,循序渐进地回顾自己的生命故事;最后透过镌刻,将这些参与者的字迹、故事刻在石板上,再与健康社宅的昔日建材并置,象征链接过去与现在,构成松山区居民共享的生命居住旅途纪录。同样在健康社宅,还有以老树与人的意象创作〈翩翩〉、运用眷村花格砖和植栽创作的〈花砖聚落〉等,让过去和现在产生对话感,建构住民对于场域的归属感。

兴隆社宅D2 的公共艺术作品〈移动博物馆〉,结合民众的记忆与创意。(图/台北市都市发展局)

以“家”布局公共艺术蓝图

此外,都市发展局也为其余的35 处社宅基地提出“以家为核心⸺Home to All ”的公共艺术蓝图前导计划,透过一系列论坛、座谈会及工作坊的举办,探讨出更多让公共艺术参与社宅的可能性。

公共艺术蓝图的推动活动,包括邀请纽约市文化局百分比公共艺术基金会主任Kendal Henry,以“公共艺术的社会参与及社会影响力”为题,分享他在执行公共艺术方面的经验;由国立交通大学建筑所教授龚书章主持,邀请10 位来自不同领域的文化艺术工作者分享、反思对社宅公共艺术的想像;由国立台湾艺术大学艺术管理与文化政策研究所教授殷宝宁,及国立台北科技大学建筑系副教授林静娟共同主持,邀请不同领域的专家,探索社宅公共艺术如何在原社区创建起沟通平台等。另外,也举办社宅公共艺术活动季“我们也可以这样”在线展览,期待透过一系列集成在线、线下的宣传活动,促成大众对社宅与公共艺术的关注与讨论。

台北市的社宅公共艺术不只扮演著环境妆点的角色,更促成居民更多对话、交流的契机,透过社宅的创新与改造,台北的居住文化与城市美学正持续改变中。

艺术家秦政德以工作坊形式,邀请社宅与附近住民,搭配社宅建材,一同书写自己的故事,共造出健康社宅的〈居住履历〉。(图/台北市都市发展局) 健康社宅公共艺术〈花砖聚落〉转化眷村植栽与花砖格,创造出一个历史记忆与对话的步道。(图/台北市都市发展局) 在市府的创新和努力下,社宅翻转过往的负面印象,成为城市美学新风景。(图为健康社宅公共艺术作品〈翩翩〉)(图/台北市都市发展局)

(本文摘自《台北画刊6月号641期》)

《台北画刊6月号641期》

(中时新闻网)

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